بدنبال خوبی ها
 
تاریخ : پنجشنبه 28 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

نقش مادر از دوران حمل و باردارى شروع مى‌شود و تا آخر زندگى انسان ادامه دارد. مردى كه به دوران جوانى رسیده یا از دوران جوانى هم عبور كرده، باز تحت تأثیر عطوفت و محبت و شیوه‌هاى خاص مادرانه‌ى مادر است. اگر زنان ما از لحاظ رتبه‌ى معرفتى و بینش و معلومات، سطح خود را ارتقاء دهند، این نقش با هیچ نقش دیگرى، با هیچ مؤثر دیگرى از مؤثرات فرهنگى و اخلاقى تا آخر قابل مقایسه نیست. یك وقت مادرى از لحاظ معرفت سطح‌اش پایین است؛ البته این نمى‌تواند در دوران بزرگى اثرگذارى كند؛ این گناهِ كم بودن معلومات یك انسان است؛ این نقصِ تأثیر مادرى نیست. مادر است كه فرهنگ و معرفت و تمدن و ویژگى‌هاى اخلاقىِ یك قوم و جامعه را با جسم خود، با روح خود، با خُلق خود و با رفتارِ خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل مى‌كند. 
همه تحت تأثیر مادران هستند. آن‌كه بهشتى مى‌شود، پایه‌ى بهشتى شدنش از مادر است؛ كه «الجنة تحت اقدام الأمهات».(1)


مستدرك‏ الوسائل ، محدّث نورى ‏ج 15 ص 180 ؛ كنز العمال :ج 16 ص 461 ؛ جامع الصغیر: ج 1ص 563 ؛

مربوط به بیانات در دیدار مداحان و شاعران اهل‌البیت(علیهم السلام)
منبع:
pigymahdi.mihanblog.com



تاریخ : پنجشنبه 28 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
امام رضا (علیه‏السلام) فرمودند:
مَن فَرَّجَ مِن مُؤمِنٍ ، فَرَّجَ اللّه‏ُ عَن قَلبِهِ یَومَ القِیامَةِ ؛
هر كس اندوه مؤمنى را بزداید ، خداوند در روز قیامت ، غم از دلش مى‏زداید .
[الكافى ، ج 2 ، ص 200]

پیامبر اکرم(صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) فرمودند:
إنَّ أحَبَّ النّاسِ إلَى اللّه‏ یَومَ القِیامَةِ أطوَعُهُم لَهُ؛
محبوب‏ترین آدمیان نزد خداوند در روز قیامت فرمان‏بردارترینِ آنها از او است.
[الكافى ، ج 5 ، ص 340]


امام علی(علیه السلام) فرمودند:
ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ؛
آن كه فردا را از عمر خویش بشمارد، [پدیده] مرگ را به گونه واقعی نمی شناسد.
اصول كافى: ج3، ص259، ح30

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:





ادامه مطلب
تاریخ : چهارشنبه 27 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

امام هادی(ع)

 

 


تولد امام دهم شیعیان حضرت امام علی النقی (ع ) را نیمه ذیحجه سال 212 هجری قمری نوشته اند . پدر آن حضرت ، امام محمد تقی جوادالائمه (ع ) و مادرش سمانه از زنان درست کردار پاکدامنی بود که دست قدرت الهی او را برای تربیت مقام ولایت و امامت مأمور کرده بود ، و چه نیکو وظیفه مادری را به انجام رسانید و بدین مأموریت خدایی قیام کرد . نام آن حضرت - علی - کنیه آن امام همام " ابوالحسن " و لقبهای مشهور آن حضرت " هادی " و " نقی " بود . حضرت امام هادی (ع ) پس از پدر بزرگوارش در سن 8 سالگی به مقام امامت رسید و دوران امامتش 33 سال بود .

 

در این مدت حضرت علی النقی (ع ) برای نشر احکام اسلام و آموزش و پرورش و شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربیت شاگردان و اصحاب گرانقدر گامهای بلند برداشت . نه تنها تعلیم و تعلم و نگاهبانی فرهنگ اسلامی را امام دهم (ع ) در مدینه عهده دار بود ، و لحظه ای از آگاهانیدن مردم و آشنا کردن آنها به حقایق مذهبی نمی آسود ، بلکه در امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه پنهان و آشکار با خلیفه ستمگر وقت - یعنی متوکل عباسی - آنی آسایش نداشت .

 

به همین جهت بود که عبدالله بن عمر والی مدینه بنا بر دشمنی دیرینه و بدخواهی درونی ، به متوکل خلیفه زمان خود نامه ای خصومت آمیز نوشت ، و به آن امام بزرگوار تهمتها زد ، و نسبتهای ناروا داد و آن حضرت را مرکز فتنه انگیزی و حتی ستمکاری وانمود کرد و در حقیقت آنچه در شأن خودش و خلیفه زمانش بود به آن امام معصوم (ع ) منسوب نمود ، و این همه به جهت آن بود که جاذبه امامت و ولایت و علم و فضیلتش مردم را از اطراف جهان اسلام به مدینه می کشانید و این کوته نظران دون همت که طالب ریاست ظاهری و حکومت مادی دنیای فریبنده بودند ، نمی توانستند فروغ معنویت امام را ببینند .

 


و نیز " مورخان و محدثان نوشته اند که امام جماعت حرمین ( = مکه و مدینه ) از سوی دستگاه خلافت ، به متوکل عباسی نوشت : اگر تو را به مکه و مدینه حاجتی است ، علی بن محمد ( هادی ) را از این دیار بیرون بر ، که بیشتر این ناحیه را مظیع و منقاد خود گردانیده است " . این نامه و نامه حاکم مدینه نشان دهنده نفوذ معنوی امام هادی (ع ) در سنگر مبارزه علیه دستگاه جبار عباسی است .

 

از زمان حضرت امام محمد باقر (ع ) و امام جعفر صادق (ع ) و حوزه چهار هزار نفری آن دوران پربار ، شاگردانی در قلمرو اسلامی تربیت شدند که هر یک مشعلدار فقه جعفری و دانشهای زمان بودند ، و بدین سان پایه های دانشگاه جعفری و موضع فرهنگ اسلامی ، نسل به نسل نگهبانی شد و امامان شیعه ، از دوره حضرت رضا (ع ) به بعد ، از جهت نشر معارف جعفری آسوده خاطر بودند ، و اگر این فرصت مغتنم در زمان امام جعفر صادق (ع ) پیش نیامده بود ، معلوم نبود سرنوشت این معارف مذهبی به کجا می رسید ؟ به خصوص که از دوره زندانی شدن حضرت موسی بن جعفر (ع ) به بعد دیگر چنین فرصتهای وسیعی برای تعلیم و نشر برای امامان بزرگوار ما - که در برابر دستگاه عباسی دچار محدودیت بودند و تحت نظر حاکمان ستمکار - چنان که باید و شاید پیش نیامد .

 

با این همه ، دوستداران این مکتب و یاوران و هواخواهان ائمه طاهرین - در این سالها به هر وسیله ممکن ، برای رفع اشکالات و حل مسائل دینی خود ، و گرفتن دستور عمل و اقدام - برای فشرده تر کردن صف مبارزه و پیشرفت مقصود و در هم شکستن قدرت ظاهری خلافت به حضور امامان والاقدر می رسیدند و از سرچشمه دانش و بینش آنها ، بهره مند می شدند و این دستگاه ستمگر حاکم و کارگزارانش بودند که از موضع فرهنگی و انقلابی امام پیوسته هراس داشتند و نامه حاکم مدینه و مانند آن ، نشان دهنده این هراس همیشگی آنها بود . دستگاه حاکم ، کم کم متوجه شده بود که حرمین ( مکه و مدینه ) ممکن است به فرمانبری از امام (ع ) درآیند و سر از اطاعت خلیفه وقت درآورند .

 




ادامه مطلب
تاریخ : چهارشنبه 27 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
شهادت دُرّ گرانبهایی است که بعد از جنگ به هر کس نمی دهند.
امروز، به فضل همین شهادتها و به برکت خون شهدا، ملت ما، ملت سربلند و آبرومندی است و ملتها آبرو و عزت را این گونه باید پیدا کنند.
شهادت بالاترین پاداش و مزد جهاد فی سبیل الله است.

شهدا













تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

امروز كتاب‌خوانی و علم آموزی نه تنها یك وظیفه‌ی ملی كه یك واجب دینی است. از همه بیشتر، جوانان و نوجوانان باید احساس وظیفه كنند.

علمدار كتاب‌خوانی؛ مقام معظم رهبری




تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
من می‌خواهم خواهشی از مردم بکنم و آن این است:
کسانی که وقتهای ضایع شونده ای دارند؛ مثلا به اتوبوس یا تاکسی سوار می‌شوند، یا سوار وسیله نقلیه خودشان هستند و دیگری ماشین را می‌راند، یا در جاهایی مثل مطب پزشک در حال انتظار به سر می‌برند و به هر حال اوقانی را در حال انتظار به بی‌کاری می‌گذرانند، در تمام این ساعات، کتاب بخوانند. کتاب در کیف یا جیب خود داشته باشند...

اگر مردم ما عادت کنند که از این وقتهای ضایع شونده برای مطالعه کتاب استفاده .کنند، جامعه خیلی پیش خواهد رفت و فرهنگ کشور، خیلی ترقی خواهد کرد.

پس از پایان بازدید از نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران 22 اردیبهشت 1375




تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

حاج شیر علی سلطانی

مسئول تبلیغات تیپ امام سجاد(علیه السلام) فارس

نام پدر: امیر

تولد: 1327 - شیراز محله کوشک قوامی

شهادت: 1361/1/2 - غرب شوش، عملیات فتح المبین

محل دفن: کتابخانه مسجد المهدی شیراز

 

هم مداح بود هم شاعر اهل بیت(علیه السلام).

می‌گفت: «شرمنده‌ام که من با سر وارد محشر شوم و اربابم بی سر وارد شود».

بعد شهادت وصیت نامه‌اش را آوردند. نوشته بود: «قبرم را توی کتابخونه مسجد المهدی کندم».

سراغ قبر که رفتند دیدند به هیکلش کوچیکه. وقتی جنازش اومد قبر اندازه اندازه بود، اندازه تن بی‌سرش.

 

راوی: مداح اهل بیت حاج کاظم محمدی / منبع : کتاب شهید شمع تاریخ است، صفحه




تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

شهید شاپور برزگر گلمغانی

فرمانده محور عملیاتی لشکر 31 عاشورا

نام پدر: اسکندر

تولد: 1336/8/22 - اردبیل

شهادت: 1362/8/13

ارتفاعات شیخ گزنشین، پنجوین عراق - عملیات والفجر 4

محل دفن: قبرستان غریبان اردبیل

 

یه دستش قطع شده بود، اما دست بردار جبهه نبود. بهش گفتند: «با یه دست که نمی‌تونی بجنگی، برو عقب

می‌گفت: «مگه حضرت ابوالفضل با یک دست نجنگید؟ مگه نفرمود: والله ان قطعتموا یمینی، انی احامی ابداً عن دینی»

عملیات والفجر 4 مسئول محور بود. حمید باکری بهش مأموریت داده بود گردان حضرت ابوالفضل رو از محاصره دشمن نجات بده. با عده‌ای از نیروهاش رفت به سمت منطقه مأموریت.

... لحظه‌های آخر که قمقمه رو آوردن نزدیک لبای خشکش گفته بود: «مگه مولایمان امام حسین(علیه السلام) در لحظه شهادت آب آشامید که من بیاشامم»

شهید که شد، هم تشنه بود هم بی دست...

منابع: کتاب حماسه دو لاله، زندگینامه شهید شاپور برزگر صفحه 21

 




تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
شهید محمد حسین شهربانوزاده
از رزمندگان گردان بلال تیپ 3 لشکر 7 ولیعصر(علیه السلام)
شهادت: 1367/1/5 - والفجر 10
محل دفن: گلزار شهدای شهید آباد دزفول

پارچه را که زدم کنار بهتم برد. باورم نمی‌شد. خود محمد حسین بود. دوست همیشگی من. هنوز داشت می‌خندید. شروع کردم به گشتن جیب‌هایش. می‌خواستم وسایلشو زودتر برسونم دست خانواده‌اش. توی جیبش یه کاغذ پیدا کردم. روش نوشته بود:
«می‌روم مادر که اینک کربلا می‌خواندم.»

راوی: از رزمندگان گردان بلال لشکر 7 ولیعصر(علیه السلام)، از بچه‌های دزفول / منبع: کتاب زخم‌های خورشید، نوشته عبدالرحیم سعیدی راد، صفحه 96.



تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

سروان شیرودی یک خلبان هوانیروز بود و انسانی همیشه آماده شهادت. به یکی از برادران که از دوستان قدیمی‌اش و از روحانیون متعهد کرمانشاه است گفته بود، فلانی بیا یک خداحافظی از روی خاطر جمعی با تو بکنم، زیرا می دانم که باید شهید بشوم .

این برادرمان گفته بود که خدا کند حفظ بشوی و خدمت کنی. گفته بود نه، شهید کشوری را در خواب دیدم که به من گفت:

شیرودی یک عمارت خیلی خوبی برایت گرفته ام، باید بیایی توی این عمارت بشینی، لذا می دانم که رفتنی هستم. به یکی از برادران هم گفته بود که دعا کن تا شهید شوم، از بعضی جریانات سیاسی دلم گرفته است. درگیریهای سیاسی، این جوان مؤمن را بسیار آشفته و ناراحت کرده بود.

مقام معظم رهبری




تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
{تمامی آثاری که برای دعای فرج در کتاب موعود نامه شمرده شده، 90 مورد است. ان شاء الله در 5 مطلب که در موضوعات وب با عنوان آثار دعای فرج ثبت است، کل آن را برای خوانندگان عزیز ذکر خواهم کرد.}


روایات مختلفی به بیان آثار، فوائد و ویژگی هایی که بر دعا کردن برای تعجیل فرج ترتب است، پرداخته است که به پاره ای از آن ها اشاره می کنیم:
1. فرمایش حضرت ولی عصر علیه السلام: بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.
2. این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است.
3. اظهار محبت قلبی است.
4. نشانه انتظار است.
5. زنده کردن امر ائمه اظهار علیهم السلام است.
6. مایه ناراحتی شیطان لعین است.
7. نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان است.
8. اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است، که اداء حق هر صاحب حقی، واجب ترین امور است.
9. تعظیم خداوند و دین خداوند است.
10. حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق او دعا می کند.
11. شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.
12. شفاعت پیفمبر صلی الله علیه و آله و سلم شامل حالش می شود.
13. این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت او است.
14. مایه استجابت دعا می شود.
15. اداء اجر رسالت است.
16. مایه دفع بلا است.
17. سبب وسعت روزی است ان شاء الله.
18. باعث آمرزش گناهان می شود.



تاریخ : چهارشنبه 26 مرداد 1390 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت
تفکر درباره خدا،موجب کاهش اضطراب است
براساس مطالعات جدید، تفكر درمورد خداوند، موجب می‌شود هنگام بروز خطا و اشتباه، کم‌تر دچار ناراحتی شویم.
محققان، امواج مغزی مربوط به نوعی خاص از واکنش به پریشانی را در تعدادی از داوطلبان، هنگامی که دچار اشتباه شدند اندازه‌گیری كردند؛ افرادی كه دارای تفكرات مذهبی بودند، در مقابل پاسخ‌های اشتباه، کم‌تر ناراحت می‌شدند تا آنان که  از چنین اعتقاداتی برخوردار نبودند.
«مایكل اینزلیشت» با همکاری «الکس تولت» (هردو از دانشگاه تورنتو) که این تحقیق را به‌عهده دارند، می‌گوید: «85درصد از مردم جهان، نوعی باور مذهبی دارند .» او می‌افزاید: «به‌عنوان یك روان‌شناس، لازم است بدانیم چرا مردم، چنین باورهایی دارند و دریابیم کاوش درباره‌ی هریک از این عملكردها، چه کمکی به ما می‌کند؟ »
طی دو آزمایش، پژوهش‌گران نشان دادند هنگامی‌كه افراد در مورد دین و خدا فكر می‌كنند، مغزشان پاسخ‌های متفاوتی بروز می‌دهد و این نوع تفکر، به آنان آرامش بیش‌تری داده و موجب می‌گردد تا برخورد مناسبی با موانع داشته باشند و اضطراب و نگرانی‌شان در واكنش به اشتباهاتی كه مولد اضطراب و پریشانی‌ست، كاهش ‌یابد.
شركت‌كنندگان در این آزمایش در مورد دین و مذهب خود و هم‌چنین واژه‌ها و كلمات مربوط به خداوند و دین نوشتند. سپس محققان، فعالیت مغزی آنان را در حین تكمیل یك عمل كامپیوتری ثبت كردند؛ نتایج نشان داد هنگامی‌كه افراد به‌صورت خودآگاه یا ناخودآگاه، به خداوند و دین فكر می‌كنند، فعالیت مغزی در نواحی مرتبط با قشر قدامی سینگولا (ACC)‌ و نواحی تنظیم‌كننده‌ی حالت برانگیختگی ،زمانی‌كه كارها اشتباه پیش‌می‌رود (مانند زمانی‌كه ما در حال اشتباه‌كردن هستیم)‌، كاهش‌می‌یابد.
جالب این‌که وقتی افراد بی‌اعتقاد به خدا، به‌صورت «ناخودآگاه» به ایده‌های مربوط به خداوند فكر می‌كنند، فعالیت ناحیه‌ی ACC در آنان افزایش می‌یابد. محققان خاطرنشان می‌سازند:
افراد مذهبی با تفکر درباره‌ی خداوند، به‌ وجود نظم در جهان و علل وقایع تصادفی پی‌برده و به این طریق، احساس اضطراب و اندوه در آنان کاهش می‌یابد.
در مقابل، برای افراد بی‌دین، افکار خداوند ممکن است با نظام باورهای‌شان، مغایرت داشته باشد و این تضاد در آنان موجب پریشانی بیش‌تر گردد.
تفكر دینی در سخت‌ترین شرایط، موجب آرامش شده و هنگام بروز خطا، اضطراب را کاهش می‌دهد. هم‌چنین برخی شواهد، حاكی از آن است كه افرادِ دارای باورهای دینی، زندگی طولانی‌تری داشته و تمایل به شاد زیستن و سالم‌بودن در آنان، بیش‌تر است. باورها  و معانی می‌تواند در درك عالم هستی و دنیای اطراف‌، به انسان‌ها كمك كند.




طبقه بندی: پروردگار، 
تاریخ : چهارشنبه 26 مرداد 1390 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

فلسفه ی ملاصدرا درباره ی خدا

خداوند بی نهایت است و لا مکان و لا زمان

اما به قدر فهم تو کوچک می شود

و به قدر نیاز تو فرود می آید

و به قدر آرزوی تو گسترده می شود

و به قدر ایمان تو کارگشا می شود

یتیمان را پدر می شود و مادر

نا امیدان را امید می شود

گمگشتگان را راه می شود

در تاریکی ماندگان را نور می شود

محتاجان به عشق را عشق می شود

خداوند همه چیز می شود و همه کس را

به شرط اعتقاد

به شرط پاکی دل

به شرط طهارت روح

و به شرط پرهیز از معامله با ابلیس

بشویید قلب هایتان را از هر احساس ناروا

و مغزهایتان را از هر اندیشه ی خلاف

و زبان هایتان را از هر آلودگی در بازار

بپرهیزید از هر ناجوانمردی , ناراستی و نامردی

چنین کنید تا ببینید خداوند چگونه . . .

بر سفره ی شما با کاسه ای خوراک و تکه ای نان می نشیند

در دکان های شما کفه های ترازویتان را میزان می کند

در کوچه های خلوت شب با شما آواز می خواند

مگر از زندگی چه می خواهید که در خدایی خدا یافت نمی شود ؟؟؟؟






طبقه بندی: پروردگار، 
برچسب ها: خداوند، بی نهایت، آرزو، گسترده، یتیمان، پدر، مادر، امید، عشق، اعتقاد، پاکی، روح، ابلیس، زندگی،
تاریخ : چهارشنبه 26 مرداد 1390 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

قرآن

امام صادق(علیه السلام):

«مَن لَم یَعرِفِ الحَقِّ مِنَ القُرآنِ لَم یَتَنَکََّبِ الفِتَنَ»

هرکس حقیقت را از طریق قرآن نشناسد، از فتنه‌ها بر کنار نمی‌ماند.

محاسن 1/341/702





طبقه بندی: حدیث، 
برچسب ها: قرآن، حقیقت، امام صادق، تکمیل،
تاریخ : چهارشنبه 26 مرداد 1390 | نویسنده : محمد حسین بهمنی_امیرحسین سعادت

                                     امام حسین(علیه السلام)


ضریح مطهر امام حسین(علیه السلام)

سومین پیشوای شیعه، فرزند علی بن ابی طالب(علیه السلام) و نواده پیامبر اسلام. امام حسین(علیه السلام) در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه به دنیا آمد. شش سال از عمرش در کنار جدش رسول خدا گذشت. دورانی که علی(علیه السلام) به خلافت رسید، یاور پدر در حکومت و جهاد بود.

پس از شهادت برادرش امام حسن(علیه السلام) به امامت شیعیان رسید و مدت ده سال در دوران معاویه، به احترام پیمان برادرش با وی، صبر کرد. با مرگ معاویه و به خلافت رسیدن پسرش یزید، امام حسین(علیه السلام)  با او بیعت نکرد و به عنوان اعتراض، از مدینه به مکه هجرت کرد و چند ماه آنجا بود. به دعوت مردم کوفه که از هواداران او و پدرش بودند، برای مبارزه با سلطه یزید از مکه به سوی کوفه عزیمت کرد، اما پیش از رسیدن به کوفه، در  سرزمین کربلا به محاصره لشکر یزید در آمد و چون حاضر نبود تسلیم شود، خود و فرزندان و بستگان و یارانش در روز دهم محرم سال 60 هجری، با تعدادی کمتر از 100 نفر در مقابل لشکریان 30000 نفره یزید مقاومت کرده و به شهادت رسیدند. وی هنگام شهادت، 57 سال داشت.امام حسین(علیه السلام) می دانست پایان این سفر،شهادت است، اما در آن دوران، برای رسوا ساختن امویان و ایجاد یک حرکت ریشه دار و تحریک مردم به مبارزه علیه ستم و نجات اسلام از زوال و نابودی، تنها شهادت مظلومانه می توانست کار ساز باشد. امام نیز با خون خود و یارانش، نهال حق و آزادی و اسلام را آبیاری کرد و فرهنگ جهاد و شهادت را جهانی ساخت.

حسین بن علی(علیه السلام) در علم، شجاعت، بخشش و دستگیری از بیچارگان، نمونه بود و در جوانمردی و ایثار، نظیر نداشت. مدفن او در کربلا زیارتگاه مسلمانان و آزادیخواهان است.

بارگاه ملکوتی اباعبدالله(علیه السلام) در کربلا.

 





طبقه بندی: اهل بیت (ع)، 
برچسب ها: امام حسین، شهادت، علم، شجاعت، ایثار، جوانمردی، کربلا، زیارت گاه، مسلمانان، مردم،
(تعداد کل صفحات:2)     [1]  [2] 
آرشیو مطالب
آخرین مطالب
پیوند های روزانه
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب ارسال شده: عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :